深圳特區(qū)報(bào)2018年12月26日訊12月23日下午，古琴家、國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目古琴藝術(shù)代表性傳承人、中國昆劇古琴研究會(huì)副會(huì)長姚公白，在深圳南山谷風(fēng)琴舍以琴會(huì)友，以“琴樂流派的傳承與發(fā)展”為題，講述“琴文化”的發(fā)展歷史。本次活動(dòng)由深圳市社會(huì)組織學(xué)院、深圳市社會(huì)組織總會(huì)文體專業(yè)委員會(huì)主辦，谷風(fēng)琴舍承辦。在觀眾提問環(huán)節(jié)，姚公白還應(yīng)觀眾“強(qiáng)烈要求”，演奏了一曲《平沙落雁》。

在講座中，針對當(dāng)下的“古琴熱”，姚公白認(rèn)為，這是好事，“這是改革開放40年的成果，人們有錢有閑了，想追求更高的精神文化生活，這是好事。要允許大家先進(jìn)門，再慢慢熏陶。”

“縱觀古琴發(fā)展史，在先秦時(shí)期，它是貴族身份象征；兩漢時(shí)期，文人介入之后， 古琴變成了表志抒懷的載體；至晚清民國，還有人在彈琴。古琴更多的是琴家自我的抒發(fā)，它不是娛人而是悅己，這些都決定了它的小眾屬性。”

幾千年來，琴一直不絕不滅，就是因?yàn)樗拿耖g基礎(chǔ)太好了。談及古琴的流派，姚公白表示，在數(shù)千年琴樂的傳承發(fā)展中，東西南北的地理環(huán)境自然風(fēng)貌鑄就了不同地域的文化習(xí)俗與地區(qū)方言，受地域文化習(xí)俗、民間音樂的影響，形成各地風(fēng)格不同的古琴流派。唐宋以后，大多數(shù)古琴流派的稱謂都與所處地域有關(guān)，如浙派、虞山派、蜀聲、吳聲等。而流派之說，是源自于中國傳統(tǒng)的“口傳心授”。

姚先生表示，“古琴藝術(shù)的傳承與發(fā)展，是整個(gè)琴樂、琴學(xué)體系的傳承與發(fā)展。如指法開拓、琴曲流變、流派風(fēng)格、琴學(xué)研究等方面無一不是在傳承中發(fā)展、在發(fā)展中傳承。”

深圳特區(qū)報(bào)訊（記者 劉莎莎）