王羲烈做客市民文化大講堂。 （主辦方供圖）

“《論語》這本書并不在我們的生活以外，它就在我們的生活以內，就是流傳在我們血液和身體里的東西。無論你對這份遺傳喜歡也好，討厭也罷，它就是存在，我們去讀文本僅僅是自我發現?！鄙钲谧骷彝豸肆胰涨笆苎隹蜕钲谑忻裎幕笾v堂，為觀眾帶來一場題為“今天我們該如何讀《論語》？”的精彩講座。

最近十幾年來，隨著經濟迅速發展，生活水平大大提高，所謂“倉稟實而知禮節”，人們忽然發現自己的精神空空蕩蕩，一無所有。于是開始出現“國學熱”。這個過程中也出現了各式各樣的讀經典活動和形式，當然也包括讀《論語》的態度。王羲烈介紹說，第一種態度，他稱之為“跪著讀書”，即把《論語》奉為神圣的東西，規行矩步，穿著漢服，道貌岸然地跪著讀論語，以為只要背誦《論語》就會變成圣賢?！啊蛑x書’的態度非常可怕?！蓖豸肆艺J為把書當成迷信，這是傳統文化傳習中斷幾十年之后，目前民間所發生的一種“變態”的現象。

第二種讀《論語》的態度，王羲烈稱之為像“醫生一樣讀”。如同醫生細細解剖，最后看到《論語》變成“一堆純粹的語言材料”?！啊墩撜Z》好像就是古書，跟‘我’沒關系似的，是一個完完全全在我們身體以外的課題。我們處理的對象是一具‘僵尸’?！蓖豸肆艺J為，以這種“泡沫化”的態度過度闡釋，也是我們所不要的。

第三種態度，是像“朋友”一樣讀《論語》。這在王羲烈眼中是比較合理的態度?！翱鬃邮莻€什么人呢？我們讀《論語》的時候，事實上等于聆聽一位年長的、溫厚的、經歷過很多人生風風雨雨的老人家，聰明睿智地跟我們談心。而且他非常可愛，把他一生當中的閱歷，把他一生中的成敗得失講給我們聽，可以當我們生活的借鑒?！蓖豸肆覐娬{說，《論語》和孔子，既不是神秘的東西，也不是外在的一具任我們解剖的東西，而是跟我們自身生命有關的東西。“當我們像朋友一樣讀的時候，懷著愛與尊敬去聆聽一位智者老人發言的時候，那是非常愉快的。我們就跟《論語》，以及跟孔子，發生了生命的連接?！?/font>

頗有意思的是，《論語》在王羲烈眼中就像“一部青春校園小說”。他坦言，《論語》中的很多語錄和記載都是很精美的細節，不但塑造了孔丘的形象，還塑造了他的學生群像。比如顏回就是“特別聽老師話，學習特別好的學霸”；而“每個班都有一個特別調皮搗蛋的，老跟老師作對，經常跟老師發生一些小沖突的學生”，如子路；再有，“每個班都有一個特別能干的人，又懂事、又聰明、又能干”，如子貢。至于孔子，王羲烈認為他不僅“真正追尋內心高貴的東西”，還是“一個寬厚善良，而且風趣幽默，充滿自嘲精神的人”。

在王羲烈看來，每個人都可以從自己的專業、工作、體驗、閱歷出發，找到讀《論語》乃至讀中國經典的方式?！八灰欢ㄕ笪Ｗ敲瓷袷デf嚴，它本來就是我們生命的一部分，當我們把生命體驗代入的時候，會發現這些經典就活了?！蓖豸肆艺f。