先做功課再看展
“道教本身就是中國的一個傳統(tǒng)宗教，也是中國土生土長的一個宗教。如果我們拋開這樣一個神神鬼鬼的宗教去看《道德經(jīng)》的話，你會發(fā)現(xiàn)它是一個充滿了很高的哲學(xué)性的智慧結(jié)晶。”蔡明介紹說，中國道家史有五個來源。其一是原始宗教，即巫術(shù)；第二個來源是戰(zhàn)國秦漢的神仙方術(shù)；第三個就是道家哲學(xué)思想；第四個就是有一定體系的儒家和陰陽學(xué)說；第五個就是醫(yī)學(xué)，原始醫(yī)學(xué)，“我們可以看到道家的一些煉丹，這種道醫(yī)，它和中國的中醫(yī)是緊密相關(guān)的。而原始宗教，最開始它包括那種薩滿巫師，其中一個很重要的作用就是給人治病，祈福攘災(zāi)。”蔡明說：“我們發(fā)現(xiàn)，在道教初創(chuàng)的期間，最開始發(fā)祥的時候就是給那些貧窮老百姓，下層百姓治病、畫符，這樣慢慢普及開來。”
“從文物出發(fā)，接著了解背后的思想文化，這是我們策展的初衷。從此出發(fā)，由觀看文物來由表及里。因為物是人比較容易接觸的一個方式。”蔡明建議，市民觀眾如果愿意深層次地了解中國傳統(tǒng)文化，除了走馬觀花觀看文物之外，也應(yīng)該相應(yīng)地做一些研究和功課，效果會更好。比如，看《道德經(jīng)》等相關(guān)哲學(xué)思想體系的書籍，注釋藍(lán)本也可以看一下，深層次地理解，“跟現(xiàn)實的一種照應(yīng)，這樣展覽帶來的東西就很豐富了。”
博物館要培養(yǎng)審美
“辦展之前，策展理念先行。”郭學(xué)雷說：“每個展覽主題拿到之后，除了熟悉文物本體之外，與文物相關(guān)的歷史背景的東西需要深入理解和學(xué)習(xí)，然后，把這些知識融入整個展覽體系當(dāng)中，并通過有趣的方式，表現(xiàn)在觀眾面前。”
“為準(zhǔn)備展覽，案頭工作是必備的，天天看書，基本上是50萬字起。”蔡明說：“投入多少，自己收獲多少，觀眾也能從中受益。”
“文物背后需要有審美的眼睛，去把背后的內(nèi)涵解讀出來。”郭學(xué)雷表示，審美在整個傳統(tǒng)文化體系中，占據(jù)至關(guān)重要的地位。每個歷史時期，都有上、中、下各層別的藝術(shù)品。經(jīng)得起歲月洗禮的，一定是那些既有文化承載，又有藝術(shù)高度的物件，“現(xiàn)代人一定要通過各種手段提高審美能力，如此，才能感知中國文化中最燦爛優(yōu)秀的部分，因為美需要發(fā)現(xiàn)，更需要觸摸和理解。”郭學(xué)雷說。
“博物館培養(yǎng)審美。首先是，博物館人要懂得審美。”郭學(xué)雷說：“博物館工作中，如果不懂審美，會有大的缺憾。審美訓(xùn)練，比如書法、雕刻、家居、音樂、美術(shù)等等，各個層面都可以涉足嘗試，這可能會對一個人的生活，乃至整個人生起到不可估量的作用。”
(深圳商報記者 聶燦 實習(xí)生 張馨元/文 韓墨/圖)
